Борис Константинович Зайцев (1881-1972) – талантливый русский писатель и переводчик.


Одно из главных влияний детства – постоянное общение с природой и охота. Учился в калужском реальном училище; в 1898 г. поступил в Императорское техническое училище в Москве, но в 1899 г. был оттуда исключен за участие в беспорядках; был студентом горного института; стремясь в университет, сдал в 1902 г. экзамен по древним языкам и поступил на юридический факультет Московского университета, но курса на кончил. Этот период студенческой жизни Зайцев сам характеризует как „время метаний“.


http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zajcev,_Boris_Konstantinovich.jpg?uselang=ru


Свои первые литературные опыты Зайцев отдает на суд патриарха критики и публицистики Н. Михайловского, редактора журнала народничества Русское богатство и получает его благосклонное напутствие. В 1900 он встречается в Ялте с Чеховым, благоговейное отношение к которому сохраняет на всю жизнь. Чехов отметил талант молодого писателя. Леонид Андреев опубликовал в Курьере рассказ Зайцева В дороге, который возвестил о рождении самобытного прозаика. В 1902 входит в московский литературный кружок Среда, объединявший Н. Телешова, В. Вересаева, И. Бунина, Л. Андреева, М. Горького и др.

Первые успешные публикации открывают Зайцеву дорогу в любые журналы. Зайцев печатался в газетах: КурьерУтро России и Речь и в журналах: ПравдаНовый Путь,Вопросы жизниВестник Европы и в других.

О нем заговорили, появились первые рецензии и очерки творчества. Главным достоинством его рассказов, повестей, романов, пьес была радость жизни, светлое оптимистическое начало его мировидения. В 1906 его знакомство с Буниным переходит в близкую дружбу, которая сохранится до последних дней их жизней, хотя временами они ссорились, впрочем, очень быстро мирясь.


В 1912 он женится, рождается дочь Наташа. Среди этих событий личной жизни он завершает работу над романом Дальний край и приступает к переводу Божественной комедии Данте. Отдельные картины романа Дальний край свежи и поэтичны и вполне могли бы рассматриваться как самостоятельные произведения (например, все итальянские эпизоды). Но в целом роман не отличается полнотой, стройностью и широтой захвата.


Благодаря страданиям и потрясениям революции, как писал сам Зайцев, он открыл для себя неведомый прежде материк  Россию Святой Руси. В эмиграции, вдали от родины, тема Святой Руси становится главной в творчестве художника. В 1925 вышла в свет книга Зайцева Преподобный Сергий Радонежский.    


http://kvartira-belogo.guru.ru/biography/mem-zaitsev.html

 

В мае 1927 Зайцев совершил паломничество в центр вселенского Православия  на Св. Гору Афон, а в 1935 вместе с женой посетил Валаамский монастырь, принадлежавший тогда Финляндии. Итогом этих поездок явились книги очерков Афон (1928) и Валаам(1936), ставших лучшими описаниями этих святых мест в литературе XX столетия. Зайцев дает читателю возможность почувствовать мир православного монашества, пережить вместе с автором минуты тихого созерцания. Щемящим чувством родины проникнуты картины уникального оазиса русской духовности, образы приветливых иноков и молитвенников-старцев. 

В романе Дом в Пасси (1935) воссоздана жизнь русской эмиграции во Франции. Драматические судьбы русских изгнанников, выходцев из различных слоев общества, объединяет мотив „просветляющего страдания“.


Природа, как у Чехова  типично русский пейзаж: широкая равнина, бесконечная даль, необозримый простор, с обычным преобладанием элегических, матовых красок, располагающих к самосозерцанию, самоуглублению  в духе картин Левитана.


Зайцев  один из немногих молодых писателей, избежавший влияния Достоевского . Все литературные влияния распределились в нем равномерно, с некоторым преобладанием толстовского и тургеневского. Ближайшим и, по-видимому, очень любимым учителем Зайцева был Чехов, с которым у него много общего и в натуре, и в таланте. Талант Зайцева не отличается такой законченностью и устойчивостью, как у Чехова, но зато нежнее и тоньше. Зайцев  тоже миниатюрист, но внесший много нового в миниатюру. Он умеет сосредоточить внимание читателя на той именно стороне предмета, которая ему особенно нужна. Лучшие образцы таких волнующих миниатюр помещены в 3 томе. В каждом из очерков: ЗаряСмертьЖемчуг, представлен какой-нибудь жизненный эпизод на широком фоне авторских чувств и мыслей о жизни.


http://zarubezhje.narod.ru/gi/z_003.htm


Кроме рассказов и романа, у Зайцева есть несколько пьес, не особенно удачных, но характерных для него: ВерностьЛюбовьУсадьба Лариных. Последняя напоминает отчасти Чайку Чехова, отчасти тургеневский Месяц в деревне.


Зайцев  один из наиболее даровитых и своеобразных писателей, выступивших в первые годы ХХ века. Это  типичный представитель новейшей, так называемой „молодой“ литературы. В нем отразились все ее особенности и ее главнейшие искания в области как идей, так и формы. Ему в большой мере присуща свойственная молодой литературе склонность к философствованию – к уяснению жизни в свете моральных проблем. Его интересует не конкретная видимость вещей, не их внешний облик, а внутренняя сущность; их отношение к коренным вопросам бытия и их взаимная связь. Отсюда недовольство старыми художественными формами – бытовым реализмом, искание новых, более соответствующих содержанию. Содержание творчества Зайцева - человеческая душа как часть космоса и его отражение.


Наиболее подходящими приемами, на первых порах, ему представлялись отчасти так называемый „импрессионизм“, отчасти символизм, а затем в нем все более и более проявляется тяготение к новому – углубленному и утонченному – реализму. Зайцев – большой субъективист, но его экспансивность не производит впечатления грубой откровенности: напротив, она придает его творчеству отпечаток интимного благородства. Лиризм является основной чертой его рассказов. Среди них нет ни одного, который не был бы типично зайцевским. Вопрос о смысле жизни и связанные с ним мятежные, болезненные настроения отразились в психологии Зайцева весьма сложно. Они столкнулись с его духовной организацией, совсем не склонной к бурям и не страдающей диссонансами, с его душой светлой, по-чеховски мирной и созерцательной, покорно принимающей жизнь.
    

В 1964 пишет последний свой рассказ Река времен, который даст название и последней его книге. 21 января 1972 в возрасте 91 года Зайцев скончался в Париже. Похоронен на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа. 



Použitá literatúra:
http://www.litra.ru/biography/get/wrid/00028501184773068779/
http://www.peoples.ru/art/literature/prose/roman/zaycev/index1.html

Zdroje obrazkov:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zajcev,_Boris_Konstantinovich.jpg?uselang=ru
http://kvartira-belogo.guru.ru/biography/mem-zaitsev.html http://zarubezhje.narod.ru/gi/z_003.htm